Ardua la tarea de encontrar las palabras para Amaralaniñafuego.
a) ¿Una primera transformación trastoca la realidad de un cuerpo humano? Tal vez no, porque evidentemente existe la posibilidad en lo humano de escuchar y resonar en el trastoque de lo pre-establecido.
a) Una primera imagen resuena en mi diccionario de códigos establecidos. La definición que más se acerca es “se parece a un conejo”. Apareció el reino de Alicia en el país de las maravillas. El mundo de los sueños.
a) Amaralaniñafuego me invita a seguir soñando despierta. A aceptar que el trastoque es posible y no solo en sueños, sino también, donde el cuerpo puede escuchar otra posibilidad para sus modos tan complejos y habituados de ser.
(
El deseo sin nombre
Amaralaniñafuego de Rhea Volij es una obra de danza butoh.
El cuerpo pintado. Color fuego.
La puesta de luces es poética abre espacios, despliega misterios, talla en el cuerpo.
Lo sonoro, por momentos determina los tiempos, la música es grabada y marca un tiempo para dejar bailar a ciertas intensidades. En otros distorsiona, acompaña, abraza a la niña fuego.
Al unisono del cuerpo, ¿la conciencia-espiritu se mueve y se (re) descubren en ámbitos desconocidos?
¿La niña fuego logra sortear la domesticación?
Al parecer SI!
Apagón
)
a) ¿Qué hay debajo de la timidez?
Exposición de un cuerpo-paisaje de fuerzas. Respirar en cada impulso vital, escuchando las transformaciones de las intensidades que vibran entre el cuerpo la mente y el espíritu.
Amaralaniñafuego no es un relato lineal. Viaje para desenterrar, para encontrar a la niña que está debajo de ¿qué? y paradójicamente ¿no es la niña la que busca?
Apagón
a) Amaralaniñafuego
Poco a poco La niña fuego vuelve a aparecer, promesa de lo salvaje.
En la puesta de luces vibra la lógica de lo no predecible. Apagones, agujeros negros, agujeros del alma, salir transformado.
Me pregunté si desconocer el cosmos es desconocer(se) a uno mismo.
Si tenerle miedo a lo desconocido es tener miedo de uno mismo ¿y de los otrxs? ¿Cuántos otrxs hay? ¿Cuántos unx mismo?
El miedo aparece para desaparecer y transformarse en amor
a) “El butoh es como cocinar en el baño” dijo alguien que lo vió.
El baño tiene espejos. ¿Es el baño el otro lado de la cocina?
"Es tener el cuerpo dispuesto para otra cosa", agregó.
a) Rhea se pregunta
¿Cómo es el cuerpo deseante? Y se responde preguntándose ¿El cosmos es pura potencia deseante y nosotros la forma que toma?
El cuerpo, siendo parte del cosmos. ¿Cómo escucha las fuerzas que lo componen? Desenterrar lo que se ocultó. Las luces tiñen a la niña fuego de América Latina. Latir vivir desear.
a) ¿ Danzar la potencia de la inocencia? ¿Es la inocencia una manifestación de amor?
Entre el cuerpo domesticado y el cuerpo sensible (abierto a la escucha de las preguntas) ella es danzada.
Danza butoh. Un recorrido encontrado, una composición clara desde la trasformación del devenir, y a la vez una escucha que se actualiza en las ¿mismas? preguntas. Quizás no haya palabras
a) Latir. El deseo sin nombre
Latir.
El deseo sin nombre
Latir.
a)
a de innombrable
m de innombrable
o de innombrable
r de innombrable
Amaralaniñafuego
AMAR
Un texto para: AMARALANIÑAFUEGO dirigida por: Rhea Volij
Ficha técnica: Coreografía e interpretación: Rhea Volij / Asistencia de dirección: Alfrida Podlischevski / Música: Cluster, Claudio Peña / Diseño de maquillaje - bodypainting: Silvia Zavaglia / Realización de vestuario: Lucía Brasa, Claudia RRR / Diseño de iluminación: Carlos G. Coccia/ Producción: Ana Di Toro - Rhea Volij
